裙子是现代社会中最吸引人的服饰之一。每一个稍微留意社会生活中的各种审美现象、留意人们服饰美的人都会发现，现代社会的女性服饰要比男性服饰丰富得多，也美丽得多。这种女性服饰的丰富和美丽，在相当大的程度上应归功于各式各样的裙子。可以说，长短不同、式样各异、色彩缤纷的各种裙子，正是现代女性美的标志之一。长裙表现出女性的高雅和庄重；短裙反映了女性的活泼和康健；旗袍裙勾勒出女性的修长和苗条。欧洲贵妇人的弹簧拖裙显示出女性的华贵和矜持。但是在考察了不同的少数民族的不同的裙子以后，我们惊喜地发现，现代妇女各式各样的裙子，都可以在少数民族的裙子中找到自己的影子和原型。更有甚者，少数民族的裙子不但与女性有联系，而且还和男性有联系。追根溯源，不管什么样的裙子，最初都来源于原始人类的遮盖板。
和上衣一样，裙子的质料也经历了一个从草、树叶和树皮到兽皮再到织物的不断发展过程。我国苗族刺绣精美的百褶裙，却是自织的麻布做成的。当然，现在的少数民族裙子，已经不乏棉织品、毛织品，丝织品和各种化纤织品。正因为如此，少数民族衣裙也才会这样丰富美观，各具特色。
我国55个少数民族，其中有36个穿裙，或者穿过裙和部分穿裙，它们是朝鲜族、东乡族、土族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族、珞巴族、彝族、哈尼族、傣族，傈僳族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、怒族、德昂族、独龙族、基诺族、苗族、布依族、阿昌族、水族、仫佬族、壮族、瑶族、土家族、黎族、畲族和高山族。和世界一些少数民族、原始民族相比，我国少数民族穿着裙子有这样几个特点：第一，世界少数民族中男子着裙的不在少数，如印度南部的图塔人男子也系围裙，易洛魁人男子穿鹿皮短裙，霍比人男子穿白相有短裙，泰国泰族男子穿统裙，英国的苏格兰人男子喜欢穿花格短裙等等，但我国少数民族中只有部分地区傣族男子穿裙；第二，我国３６个穿裙民族，裙子的式样和装饰、色彩等各不相同；同时，有些民族支系众多，各支系的裙子也各不相同，象苗族、彝族就是如此；此外，尚有一些民族穿若干种式样的裙子，如朝鲜族既穿长裙，也穿短裙和缠裙。这样一来，我国少数民族裙子也就显得千变万化，多姿多彩。第三，我国穿裙的少数民族中，出现了这样几种情况。其一，有的已有部分人改裙为裤，如云南德宏州的傣族女青年；其二，一个族中只有部分人或部分地区的人穿裙，加壮族中只有广西隆林、龙胜、大新、龙津和云南文山州一带的女子穿裙；贵州布依族只有镇宁扁担山一带妇女穿百褶长裙，而其他地区妇女已基本不穿裙；其三，有些民族平时已不穿裙，仅喜庆节日穿裙，如西北的东乡族；其四，有些民族历史上穿过裙，而现在已经不穿裙，如贵州水族。这四种情况说明，我国少数民族中已产生了改裙为裤的一种趋势，其原因是和社会文化背景联系在一起的。
从长度来看，我国少数民族穿着的裙子有长裙短裙之分。按一般的区分标准，裙子的长短以小腿和脚弯区分：长度达小腿以下者为长裙；长度在小腿以上脚弯附近者为短裙；长度在膝以上并露大腿者为超短裙。我国少数民族中，除独龙族、瑶族、高山族中用围布遮羞者外，基本没有穿超短裙的；而长裙和短裙却式样繁多，各具特点。
我国少数民族长裙，可以朝鲜族长裙、俄罗斯族白布大长裙、仫佬族三截长统裙、云南宁蒗永宁纳西族（摩梭人）的百褶裙以及黑彝百褶长裙、西双版纳傣族长统裙等为代表。朝鲜族中年以上妇女多穿长及脚面的长裙。长裙有带褶统裙和缠裙之分。朝鲜族带褶长统裙色彩鲜艳明丽，多用丝绸制成，上端系于胸际，腰间有皱褶，形态优美，便于举步和行动。仫佬族妇女的长裙无褶，成长桶形，穿时由脚下套入。整个裙子由上中下三段组成，中间一段是用羊毛织的，染成红色；上下两段多用麻织，一般有青白色条纹。仫佬裙在实用的基础上明显包含着一种求美的倾向，色彩对比强烈，给人一种修长高雅的审美感受。前面所讲的长裙，都是统裙，其实褶裙也有长的，如云南宁蒗永宁乡的纳西族（即摩梭人）妇女，便穿长褶裙，长可及地，腰系彩带，朴素大方．
我国少数民族短裙，可以柯尔克孜族的连衣短裙、西双版纳和澜沧哈尼族的折叠短裙、基诺族的合缝短裙等为代表。柯尔克孜妇女喜欢穿竖领连衣短裙，柯尔克孜话叫“客木斯尔”，长及臀下但不过膝，几近于超短裙。裙子为红色，多用绸料宽布缝制，圆筒形，上端束于腰间，下端镶嵌皮毛，并带银质纽扣，外套黑色短背心，既洒脱又高雅。西双版纳和澜沧一带的哈尼族支系“爱尼人”，妇女下穿折叠黑短裙，一般仅长及脚弯。但有趣的是，已婚妇女裙子系很低，裙和上衣之间常留有一定空间；未婚少女裙子系得高，紧接上衣，下端自然显得更短。基诺族妇女的合缝短裙也刚及脚弯，黑色，用红布镶边，并用尺许黑布缠裹小腿，配上胸前围着的三角形花布，显得洗练简洁。
我国少数民族裙子的丰富多彩，还不仅仅表现在有长有短上，而更多地是表现在不同的形式上。从基本结构、造型和相应功能上看，我国少数民族所穿用和制作的裙子可以分为这样几种：统裙、褶裙、连衣裙和缠裙。
统裙，其实应该称为“桶裙”、“筒裙”，因无褶或少褶，形似长桶或长筒而得名。除前边已经提到的朝鲜族带褶长统裙和仫佬族无褶三戴长统裙外，我国南方许多民族都穿统裙，比如傣、景颇、佤、德昂、布朗、阿昌、黎等。统裙用单色或多色方布缝缀而成，多用自织土布并镶上花纹，也有用绸料及化纤织物的。西双版纳傣族少女的裹身统裙可为统裙中的典型代表。她们的统裙多用墨绿、正红、大紫、大橙的布绸或的确良缝制，长及脚面，紧身细腰，使傣家姑娘显得苗条和修长，而且脚步也格外细碎轻盈。景颇妇女的统裙较短，一般长及小腿，也有短及脚弯的，多以红色为主调，裙上绣有多种色彩相间的图案，配上缀满银饰的黑色上衣，十分美观大方，稳沉高雅。景颇族统裙是用手工捻线织成的，织机也十分简陋，但却采用挑数经线的方法织出精美的图案，花样多达几百种。因此，女性统裙的质量和美观也就是她能于与否的标志，正象景颇谚语所说：“男人不会耍刀，不能出远门；女人不会织统裙，不能嫁人。”德昂族妇女的统裙较宽大，前面打褶，行动方便；长及小腿以下，上端却连乳房也遮住。十分有意义的是，妇女统裙是区别红德昂、黑德昂和花德昂的标记：红德昂妇女的统裙，在黑色底布上织着一条横贯全裙约五寸宽的红色条纹，十分显眼；黑德昂统裙以黑线为主，其中间织着红、白色细线条；花德昂统裙横织着红黑或红蓝色的匀称宽线条。佤族妇女的统裙也许是最短的统裙，正因其短，又有人称之为围裙。裙长仅及膝，甚至在膝以上，以红色调为主，上绣各色横纹，中部有宽五寸的黑色横条。住在不同地区的佤族妇女，裙样也多有不同。黎族妇女的统裙称筒裙，由各种彩色丝线织成，通常以红、黄、白等色相配，十分华美绚丽。裙上图案繁多，称裙花，有的地区竞以龙、水牛、芭蕉、番薯等为图案，可能包含着氏族图腾崇拜的意义。
褶裙的裙幅很宽，缝时多需折叠成褶，故又称百褶裙。褶裙上端褶纹美观，下摆伸缩自如，便于走动。我国少数民族中，彝、傈僳、纳西族摩梭人、普米、苗、布依、壮等族妇女都穿褶裙。彝族妇女的百褶裙各式各样，长短都有。大多数彝族妇女所穿褶裙为短裙，只齐膝盖；大小凉山黑彝女子长褶裙下可曳地，十分有特色。黑彝长裙分四段，上三段由不同颜色的布料按成简状，最下一段才打褶，据有的资料讲，展开宽可达99柞，一般的33柞，最瘦小的也有25柞。怒江、德宏一带的傈僳族妇女也穿长褶裙，用麻布或棉布缝制，多为白色，也有蓝色、黑色的，靠下方有一红色横纹。花傈僳长裙尤为漂亮，常绣有许多鲜艳美丽的花边，行走时摇曳摆动，显得婀娜多姿。贵州镇宁扁担山一带的布依族妇女，下装多为百褶长裙，裙料多用蓝底白花的蜡染花布和暗红色布，也有用蜡染花布和储红色布分两截制作的，长及脚跟，十分朴素清新。奇妙的是，她们习惯一次穿多条裙子，最多时达6条。
连衣裙是把上衣下裳缝在一起的一种裙。连衣裙的上衣可以有领有袖，也可以无领无袖；裙子部分可以打褶也可以不打褶。我国少数民族中，穿连衣裙的大多集中在新疆提阿尔泰两的诸民族中，如维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、俄罗斯、塔塔尔等族。哈萨克族妇女多穿长连衣裙，用鲜艳的花布缝制，胸前绣有花纹，下摆有折绉、塔吉克妇女穿带花红色连衣裙，衣服无领，袖长过腕，裙长过足。为了美观和保护裙子，已婚妇女常在腰间系彩色围裙，将臀部统统遮住。乌孜别克族妇女也穿一色彩鲜艳的连衣裙，叫“魁纳克”，领口、袖口、下摆均绣花纹，外罩黑色坎肩，显得潇洒大方。塔塔尔族妇女的裙子是一种又长又大的连衣裙，带皱边，上装袖口很小，颜色多为白、黄、酱色。 我国少数民族中，妇女穿缠裙的不多，最有典型意义的当推朝鲜族老年妇女。朝鲜族老年妇女不穿统裙，而喜欢穿缠裙。缠裙宽长，系宽腰带，有许多细褶，长及脚跟，侧边分岔。穿时将裙片把身子缠一遍后再将裙摆的一端提上来，掖在腰带里，这样也就便于举步。穿缠裙时，朝鲜族妇女还往往在里面加穿素白色的衬裙。此外，福建福安、宁德一带的畲族妇女还穿围身裙。围身裙，当地又称合手巾，用黑布做成，上段有一段三寸多宽的红布缝在裙身上，上端两角有两组成两个单独刺绣花纹。围身裙的图案，以大朵的云头纹样为其特征，而裙子本身配用柳条纹原色图案花纹，十分醒目。 从我国少数民族妇女所穿用的部分裙子中可以看出，不同民族的裙子是多么丰富多彩，在生活中的作用又是如此的多种多样。
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