娶媳妇是山东民间最热烈、排场和富有喜庆味的事情。当相亲、订亲等许多程序都进行了以后，娶亲这一中心活动便按男女双方周密择定的吉日进行。山东各地娶亲的具体做法不一样，但旧时一般都要用轿子，请吹鼓手。 婚礼这天早晨，最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，叫做鼓门。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去鼓洞房。稍事休息以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍、马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫官轿，准备给新娘坐的叫花轿。去迎亲的时候，花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称压轿童子，或称压轿孩儿、压轿生，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有吉星高照的红符，执事的大扇上也要写上小登科的字样。一切就绪，三声炮唱，九棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地起程了。 有的地方新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后四人抬的花轿抬着压轿孩儿和大公鸡。来到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿喜钱请压轿孩儿下轿，执事人具迎亲帖领新郎去会岳翁。 花轿来到女家门前，吹鼓手要吹打鼓女家的门。吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之三吹三打，女家的好事者和小孩们在大门口叫新郎唱歌，否则不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放入。新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。 新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要开脸和上头。 新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之嫁出的女儿，泼出去的水。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。 待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家了。娶亲的队伍一般都比较庞大。走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一张喜字帖。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。 花轿来到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村来迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄技能，稳稳地颤动着轿子，谓之压街。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先要对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。 新娘下轿被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘进入洞房，到床上坐下。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念道：一把栗子一把枣，明年生个大胖小。此谓之撒帐。亲戚朋友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。洞房之外，新郎则忙于酒宴招待宾朋。女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚和庄乡分别成席招待，一般男女不同席。 白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合欢酒、合婚酒等。古代的合卺是分瓢面饮，以后则是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第一次面对面喝酒，通常是闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是一人左手执杯给右首的新娘，右手执杯给左首的新郎，夫妻同时各饮半杯，然后交换酒杯再饮。 闹洞房是每个婚礼上少不了的节目，从新娘进门开始，一直闹到新婚夜半。虽说：进门三天无大小，什么人都可以和新娘闹，但主要还是晚辈，尤以弟侄辈为甚。他们围住新娘索烟要糖，说些俏皮话，造成欢乐气氛。喝交杯酒时的闹房，一般是连同新郎一起闹，有啃苹果、报户口、唱歌等。直到新郎新娘回到洞房，小姑、小叔还要到窗外听悄悄话。
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