『在我们重大节日的时候,一般都有着独特的风俗习惯,代代相传,是种传统,更是种文化!如“清明插柳,端午插艾”,那这些习俗后面有什么深意吗?』
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眼看清明节就要到了,民间正在进行扫墓等祭祀活动。在清明期间,有不少民间以柳为主题的活动。有的在扫墓时编织一个柳条圈搁置在坟堆顶部;有的是在坟地插上柳枝;有的是在头上戴柳枝织的圈;还有的是将柳条扦插在房前屋后。
而清明过后就是农历五月初五的端午节,人们就会在门框上插上艾枝;有的用艾叶熬水洗澡;还有用嫩艾蒿叶混面粉或糯米粉做成粑粑等特色食品!
清明以柳为题,端午以艾为题,这里面既有很感人的故事,同时也体现出了前人对自然界万事万物的洞察和善加利用的睿智!
先来看清明节的由来,据书籍记载,晋文公重耳在登基前,经历了一段心酸的逃亡史。最初晋献公的宠妃为让自己儿子继位,设计除掉了太子申生,申生的弟弟重耳只得带领一些门客流亡。
其中一个叫介子推,当其他人相继弃重耳而去时,介子推一直追随。在重耳饥饿至极,介子推割自己的肉给重耳充饥!等重耳历尽千辛登基成为晋文公后,介子推却携母隐去!
重耳带人追至绵山,介子推仍然躲而不见,重耳听人建议通过烧山相逼,终究不出。后发现介子推于一颗老柳树前被烧死,并用身体脊梁遮蔽的树洞里留下血书,“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我,忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”
重耳为想念介子推,将人葬后,带回烧枯的老柳搁在宫廷某处,不时面柳追思!不想后来枯木逢春,被烧老柳树又开枝发叶!晋文公对介子推更加神服,便相继让民间过上了寒食节和清明节!而清明节的柳条所起的追思作用就不言而喻了!
端午节的艾叶也有着一些传说,我们知道端午节是为纪念屈原,有赛龙舟、吃粽子等习俗,还有雄黄酒和插艾。而插艾的传说没有多少根据,在此不做过多阐述。
实际上,不论是清明节的插柳,还是端午节的插艾,实际上是与这两种植物的功用息息相关的。
柳和艾都是可做药用植物,其中共有的性状是清热解毒!人们就会在一些重要的时节来使用这些不同的植物来驱病驱邪,减少疫病在人间传播,在医学不发达的古代,这些经验就是人们生存的重要办法!
由此可见,我们传统节日的一些行为习惯,不仅有着深厚的历史底蕴,还有着实用主义,闪耀着先人智慧的光芒!这就更是一种文化了!
难怪只有我们中华民族才配拥有这些传统节日的世界遗产保护资格!
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马上就到清明了,又到了在门头插柳条的时候了。那么,为什么清明的时候要在门头插柳?为什么端午的时候要在门头插艾呢?
清明插柳第一种说法:据说柳枝是有灵性的,同时,也具有辟邪的作用,所以,人们在清明的时候就有了将柳条插在门上的传统,寓意全家人平平安安、顺顺利利。
第二种说法:柳的谐音为“留”,而清明时节,又是人们祭祖的时机,所以,在门上插柳,表示的是对祖先的怀念之情。
第三种说法:神农氏教会了人们从事农业生产活动,插柳也是其中之一。所以,人们把柳枝插在屋檐下,是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师
神农氏的。
第四种说法:预测天气。以前,流传着“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法,所以,人们把柳枝插在屋檐下,用来预测天气的变化。
端午插艾可以起到辟邪的作用。在古人眼里,艾是非常神圣的植物,将艾插在屋檐下,可以辟邪、得到神明的保护。
可以除瘟避虫。端午过后,气温逐渐升高,也到了疾病多发的季节。古人认为艾草特有的芳香可以起到驱毒、除瘟、避虫的作用。
可以消毒止痒。除了以上作用以外,艾草还有一项很实用的作用,那就是待其干枯之后,既可以泡水,又可以艾灸,从而起到消菌杀毒的作用。
不管是插柳还是插艾,更多代表的是人们对美好生活的祈愿,是一种传统,不管有无道理,都应该支持,应该保留下来。
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