大家好，很高兴能回答这个问题。
从我的角度来说，南京好在包容，不管你来自什么地方，都可以很快的和南京人成为朋友，南京人的性格就是比较谦和的，也很包容。不会有那种高低之分。
然后如果来到南京，遇到了什么问题，只要看到路边有人走过，都可以直接上前询问，好客的南京人都会认真回答你提出的问题。
如果你不知道路线怎么走，总会有大爷大妈直接拉着你的手，带着你过去，一路上还会亲切的和你拉家常。
南京还有很多美丽的风景，中山陵，玄武湖，夫子庙，老门东，莫愁湖等等，来玩三天天夜都玩不够，而且南京的美是一年四季都存在的，都是需要你去慢慢体会的。
更不用说南京的教育，在南京有很多大学，都可以满足你完成学业的需要。
还有工作，南京的工作一般都是朝九晚五，不快也不慢，比较适合慢性子的人去工作。
总之，南京的好，需要你慢慢去体会，不管你来自什么地方，时间久了，都会产生一种认同感，我的回答完毕，谢谢！
南京有多好，作为外地人，了解得肯定不如本地人多，可是对于南京，也确实可谓一见倾心，也想要说道一二，就用此前写的一篇散文游记来做回答吧。
南京古韵南京有古韵，是人尽皆知的事了。钟阜龙蟠，石城虎踞，六朝旧事随流水。金陵、建业、石头城，南京的文化太绚丽，历史太厚重，只要来过这的人，凡懂文墨者无不欲下笔，凡擅丹青者无不愿绘图。可是写什么？画什么？“世间无限丹青手，一片伤心画不成”，这样钟灵毓秀、物华天宝之地，给了人太多震撼，却让人笔到纸前，又不知从何写起。
南京往往是悲情的，“叹门外楼头，悲恨相续”，南京风景绝佳，却承载了太多兴亡。它被烈火烧死，又在废墟中重生，然后又被杀死。繁华与毁灭飞速交替，仿佛历史都在此加速。东吴的降旗立在这里，谢家的燕子住在这里，李煜的词章留在这里，洪秀全的大梦碎在这里，日寇血淋淋的刺刀也捅在这里。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。悲怆的笔调不能太多，如今的南京，透过暖风细雨、曼舞轻歌，她依然是那个略施粉黛便倾国倾城的江南女子。
游南京城，可看的地方很多，夫子庙、秦淮河、总统府、中山陵、江南贡院等等。
我来南京的时候，虽然这些地方都有看，但我想其中最具南京古韵的，莫过于夫子庙、秦淮河、江南贡院了。
江南贡院是中国历史上规模最大、影响最广的科举考场。科举，自成立以来就几乎是所有文人的必经之路。江南贡院，也就成了南京城里文墨韵味最浓的地方。自南宋乾道四年江南贡院落成，到清末袁世凯、张之洞谏停科举，江南贡院为中国历史上各王朝输送了800余名状元、十万名进士、上百万名举人，施耐庵、唐伯虎、吴敬梓、李鸿章、翁同龢等人皆出于此。
关于江南贡院，里面的情致记不清了，只记得有一个很有意思的小故事：
据说明洪武三十年三月五日，会试发榜。榜上有名者共52人，均为江南考生，是为南榜。北方举子开始议论纷纷。三月殿试又取福建闽县陈某为状元，北方举子大哗，认为主考官刘三吾、白信蹈是南方人，因此偏袒南方人。群情激奋的考生，打碎皇榜，随后又到礼部示威。锦衣卫赶来镇压。街头巷尾贴满了指责主考官偏袒同乡，必有隐情的传单。把南京城搅得满城风雨。
朱元璋接到奏报，震怒非常，亲自查问主考官刘三吾。刘三吾对朱元璋说：“元朝统治北方一百多年，使其文化遭受极大摧残。近年来，北方远不如南方，这已是众所周知的事实，南优北劣也为正常”。朱元璋却不听他的，找来翰林院侍讲张信，命他带领侍讲戴彝、右赞善王俊华、司直郎张谦等人，于落第试卷中每人再各阅十卷，增录北方人入仕。但经复阅后上呈的北方试卷但经复阅上呈的北方试卷，得知北方举子的作答的确文理不佳，并有犯禁忌之语。张信向朱元璋如实禀告复查结果，认为南北考生成绩相差确实悬殊，就连黄榜最末一名也比北方的优秀者高出许多，并且认为以文章定优劣，以成绩排名次，是国家科考的惯例，不应有地域照顾。如今北方举子成绩仅能列后，因此不能更动。
这时，有人秘告说刘三吾、白信蹈暗嘱张信等人故意以陋卷进呈。朱元璋又大怒，随即安排刑部调查。刑部在严刑逼供下终于搞出了一个六百多人徇私舞弊、行贿受贿的名单及证词。朱元璋竟然称考官及先前负责调查之人与十几年前的胡惟庸案、蓝玉案有牵连，决定把白信蹈、张信以及同科试官二十多人，全部凌迟处死。刘三吾因年事过高，发派充军，以老戍边。所选52名南方贡士全部罢黜，名列榜首的考生陈某以行贿罪问斩，至于受牵连者不下千人。
同年五月，朱元璋又亲自圈点出六十一名贡士，第一名是河北的韩克忠，第二名是山东的任伯安，六十一名贡士中竟无南方举子一人，是称北榜。为避免此类事件再次发生，于洪熙元年设立南北卷制，南卷取六成，北卷取四成，至此，南北榜案才终于结案。
江南贡院，孕育了历代半数文人，承载了中国半条文脉，书香墨气，尽凝于此。
夫子庙，于东晋咸康三年始建，为供奉孔子之地，是中国四大文庙之一，后历四毁五建，如今看到的，已经是1984年复建后的了。
昔日庄严肃穆、不可擅入的文宣王庙，如今已然是商贾林立，充满古朴气息的阁楼里，却都是卖各种玩意儿的店家，张灯结彩、满街吆喝。穿过密密层层的小贩，走街绕巷，可以找到刘禹锡笔下的“乌衣巷”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这里倒真成了“寻常百姓家”，有人会觉得这样现代化商业街的形式彻底破坏了古建筑的美感，冲淡了文墨味儿，倒带来了一股子刺鼻的铜臭味。
不过只要你吃过夫子庙里的小吃，尝尝各种美食，那么这样的“意外”一定不会再盘踞在你的脑海。
老门东的美食可数不过来，竹筷夹起来鸡鸣汤包，咬开薄薄的面皮，浓郁甘美的汤汁瞬间涌上舌尖，香嫩的鸡肉沫填满了整个包子，明明是几口吃完，却仿佛囫囵咽了一般，只留得口腔里的鲜香继续撩拨着味蕾。
奇芳阁鸭油酥烧饼，亦是南京美食一绝，软糯的面饼不粘齿、不磕牙，饼面上洒满了芝麻，老南京人喜欢凉吃，不过刚出炉的鸭油酥烧饼亦是人间绝味，一口咬下去便“嗞”一声开了，烫嘴的同时鸭油的浓香伴着芝麻的清香一齐冲入口中，霎时间满口香酥。鸭油酥烧饼有甜咸两味儿，我幸在都吃过，甜味儿的是黑芝麻馅，是温柔爽口的甜，并不腻人。咸味儿的是鸭油葱花馅的，虽说没了甜味的刺激，却胜在口感，鸭油完全融在饼中，又伴了几缕葱香，淡淡的咸，浓浓的香，那番美味异常勾人。
除去那些专坑游客的雨花石、纪念品之类，夫子庙虽说褪去了祭祀地的神圣，却多了许多南京城的烟火气，这些烟火气，是南京城市井中世世代代不曾丢失的，每逢繁华盛世，它们便钻跑出来，叫外地人羡慕。
吃饱喝足，也就到了晚上，月上柳梢了。此时的秦淮河，正是一天最美的时候。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，读到杜牧的诗，许多人就会神往秦淮河，想看看这条能让商女时唱后庭花的“亡国妖河”到底是何面貌。后来朱自清又写了《桨声灯影里的秦淮河》，怎不让人心神荡漾，颇念此河呢？
总算是亲临此河，夜晚的秦淮河，真像是蒙着面纱的舞女，让人忍不住揭开面纱，一窥惊艳千年的倾世容颜。
乘上画舫，能听到秦淮河轻柔的水声，虽说已没有当年扁舟桨楫那样动听悦耳的击水声，但秦淮河，这条充满了脂粉味儿的美人河，是无论如何也豪迈狂躁不起来的，即便是被画舫螺旋桨简单粗暴、毫无诗意地拍击，她也只是浅斟低唱，柔波细浪。朱自清那时候，歌妓就已经被取缔了，不过那时候还能见得着，如今已是见不着了，河岸边上的酒家，都吊着红灯笼，一排排的美人靠冷冷清清地探出楼来。当年秦淮河的风尘歌女，该就是在这美人靠上探首舒腰，搅人心魄的吧。
现下的秦淮河上有专门的表演者，也是歌声曼妙，姿态迷人。曾经的秦淮河不叫秦淮河，叫龙藏浦，秦始皇东巡会稽过秣陵，以此地有“王气”，下令凿晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之。或许就是从那时起，秦淮河的水变得轻柔唯美，好似遗世佳人。
十里秦淮胜景，游船的时间说长不长，说短不短，恰恰卡在意犹未尽之时，不免遐思若是有一条自己的小舟，荡舟秦淮，听一船雨、一船梦、一船风，饮一壶茶、一壶酒、一壶慵，该是何等惬意。
“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”，秦淮河的女人们，可从来不简单，柳如是文才绝顶、义盖云天，令多少大丈夫汗颜，不止是她，歌女出身的秦淮八艳，个个敢爱敢恨，不让须眉。六朝金粉凝成秦淮河阴柔的水，可正是秦淮河的薄霭微漪养育了灿烂辉煌的金陵文化。
南京城的古韵，正在秦淮两岸。江南贡院里寒窗苦读的才子，勾栏酒楼上撩帘远眺的粉脂，才子佳人，天作之合。他们在夫子庙前配成了对，伴着熙熙攘攘的人群，集市上丝丝缕缕的烟火气绘成了富庶的南京画卷，古色古香，亦朝气蓬勃。一片伤心画不成，可是南京何必画伤心？
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，才疏学浅，道不尽南京千古人物、万种风流，权且一观，望各位斧正。
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