(1)、男为结婚，女为于归，男女双方均设筵席迎宾客，一般为三天，分入场、正席、散席。个别村以第三天为正席，谓之为隔日酒，女方设筵所需的主要物品，均由男方以聘礼提供，有猪肉、鸡鸭、大米、喜酒、山味(木耳、香茹等)、海味(尤鱼、螃蟹等)，饼干、面条、香烟、礼炮、红烛、红绒等。女方的内亲(如外祖父、外祖母、舅爷等)，要猪蹄一只(猪脚的上半部分，约两斤重左右)，还要一只回去奉祖。
(2)入场那天，男家备齐礼物，由媒人领队送去女家，在清代民初，所有礼物用石脚抬去(石脚：木料制成，为长方形的一种担具，用至四十年代后期，之后多用手扶拖拉机代替)，两人抬一担，抬和担都要成“双”，以示吉利。
(3)安床，由夫妻两全，有子有女，如且必须是男丁头孩的人按择日先生拟示时辰吉时及方位安床、铺席、设账，安置完毕要道上几句吉语，说：“吉日安床，两姓成双，夫妻合好，生子生孙”。
(4)男方外家如外祖父母、舅爷父等人，一般在入场当天就来庆贺，有些地方来时先在村边略停，未直接进屋，要主人家亲自或派人邀请，备些清水、香烟、茶水、毛巾等，在外洗面，喝茶之后才进屋等礼数，否则，外家亲戚则结队哄然返回，对外家要特别的招待，要在中堂设席，由专人旁待。否则，主人或代东要遭诸多指斥，甚至不欢而散，现在这种现象已大为减少。
(5)正席当天，远近亲友，齐来道路贺宴饮。司簿官应对来贺之亲的礼物、礼金作登记，也要提前写喜联张贴，备写各种喜红、代东、司簿、厨师等大小十多个红包和各种拜帖礼目，做庚谱对联。庚谱对的字数要遵循“生、老、病、死、苦”五格出对联，即不能空落在“病、死、苦”三字上。有些司簿出庚谱对联专想出难题，企图难倒对方，以表自己的才学高深。
早餐后，去女家接新人员要带好礼物、礼炮出发，有乐队(唢呐、大号等)，采旗四至八面，一路鸣放礼炮，大吹喜乐，新郎在伴郎的陪同下前往。亲迎新郎出门前，请两老者点烛。秉烛道词：“龙烛辉煌，照耀满堂，百年偕老，五世其昌”。新郎拜祖宗、父母，由一老者给新郎挂红，挂红颂词：“红挂新郎，结为良缘，恩爱夫妻，建设家园”。新郎挂红后，才去迎亲。
去迎新的一行人，每经一村由炮手鸣放礼炮，待到女家村边，先放炮，后进屋。到屋后由传帖生将帖式、大小封包交女方司簿。挂红人取出两条红布挂职在女家大门的乾三和坤三上，媒人请来代东交点送去的礼物。此时，新郎在伴郎随同下步入大厅的厅堂右方转到左边站立，(在大位)有细舅来奉茶，伴郎以封包赐给细舅。接着媒人带上岳父母等长辈到厅堂，新郎一一拜见后，方才入座。
下午，迎亲队伍返回，到村边鸣放礼炮，稍停。以示新娘来到，做好准备。新娘入屋时，男方家中大小均避开，意为能相处。新娘的骄停在大门外，扶新娘老妈手扶点燃的“火木”(用稻草编成)转摇大骄上下四周，经师公念经作法洒水后，扶新老妈便掀骄启帘，拉出以采扇掩面的新娘，半拖半推，不让新娘站在门槛上(谓之新娘踏门槛，日后不受公婆的约束)，拖到堂而皇之上扶新老妈强行将新娘向外跪下，与将郎同拜天地，，再拖向后转同拜祖宗，最后夫妻对拜，然后才入洞房。
(6)女方送新娘到男家有“嫁她”一个和“勒她“几个。有些村坡当夜新郎不能与新娘同宿，因为“嫁她”和“勒她”要在新新房作歌台与男家亲友对歌。新娘嫁妆放在院里，由做家婆的给“嫁她”一个封包，讨取锁匙，逐一开箱，道颂词：“今年开柜箱，明年吃酒姜”，后抬入房间。
(7)次日晨，新娘洗漱罢，即去“拜爷”，拜罢由一未婚女子伴同新娘去“担水”，同时备三支香冥钱一把，由新娘把冥钱放在井(河)边，点燃香插在冥钱中，即舀水挑回家。即安饮甜茶，甜茶是白糖冲开水，花生、槟榔等调成，在大厅举行，饮甜茶为翁姑、叔伯父母，外祖父等长辈齐坐堂中，由新娘捧茶依次一一而敬，并作介绍，以便认识，由新娘逐一叩首称呼。受茶老要经红包，有的边喝边颂词：“口饮喜茶甜又香，祝酒词你夫妻百年长，今日甜茶齐齐饮，明天又齐饮花茶”。堂中充满喜气，茶甜人欢，此俗现不是盛传
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