洛阳有两个概念，一个是洛阳城市的城区内，一个是洛阳城市周边的地区。
洛阳城内主要是洛阳石窟，洛阳牡丹，洛阳的关公祠，等等古迹，但是经济不太发达，使得旅游业也不太兴旺。
而后来建的一些人造古迹古建筑，虽然仿古仿的挺好的，但是还没有达到人们熟知的程度，在中国的排名不是靠前而处于中游地位。
洛阳城的周边地区，包括嵩山，嵩山书院，少林寺，白马寺，风穴寺，中岳庙，洛书寺，北宋陵，北邙墓葬地，等等等等。但是宣传的不到位，没有居住人气，旅游人稀少，没有开发出来。
甚至有的地方被划归了郑州。分散了旅游景点的集中度，没有形成集约的旅游线路。从而也就进不了，全国旅游第一阵营了，甚至第二阵营也进不了，只能算是第三阵营的了。
这就如同四川的大足石刻一样，实际上那里的石刻比麦积山要好一些，更丰富一些。但是大足石刻还不如云冈石窟名气旺呢。
实际上四川石刻是丰都，是古代中国人搞出来的一个鬼域鬼城。也就是地域丰都的意思。直播里面还有大量的佛经说教，失去了地狱鬼城的名号和含义。
麦积山是展示佛的一个石刻，云冈石窟是显示佛威仪的石刻，洛阳石窟是显示武则天的石刻，敦煌石窟是显示西方天竺圣景的石刻，丰都石刻是鬼域石刻。所以四川又称西川。
中国的四大书院。河南商丘睢阳的应天府书院，湖南长沙的岳麓书院，江西九江的白鹿书院，河南登封的嵩山书院。
少林寺是禅宗的主庭，白马寺是大乘佛教的主庭。
中国象棋的鸿沟在河南省郑州市西边十里的荥阳，鸿沟向西，在10公里就是三英战吕布的汜水关，泗水关过了泗水河就是周朝天子养虎的虎牢关。郑州向东就是大宋都城的开封，开封向东到达淮阳就是人族炎帝的所居住的地方，并且有炎帝陵存在着。炎帝陵向东到达安徽地界的亳州，现在是北方最大的中草药集散地，大禹以前是供奉中华人的祖宗灵牌之地。
洛阳向西进入陕西境地，就可以看到西安古城。西安向西北就是周塬，周塬就是周朝灭商起事的祖地地方，也是周公问歧伯医学的歧山所在的地方。
所以从亳州出发，一路向西就可以看完整个中国宋朝以前的历史，以及王都。
由洛阳白马寺出发，一路向西北，到云岗到麦积山，到敦煌可以看完整个佛教历史。
由河南鹿邑出发到泰山到华山可以看完中国的道教历史。
而追究河图洛书要到洛阳的洛水旁。
真正的史实是，周朝的王都建在陕地，周公旦辅佐幼主的时候，把陕地分成陕东，陕西两块。
周公旦是幼主的叔叔，辈分比幼主高，而居住在陕东。因为东为上位，西为下位。
从而陕西的咸阳是王都的西宫，陕东的洛阳是王宫的东宫。
后来把西宫称为冬天的宫为冬宫，把东宫称为夏天的宫，又称夏宫。
所以洛阳以东的嵩山，是周朝时候，天地之中的最中间的中。因此把观天测地的地方建在嵩山。
因此现在的嵩山仍然有观星台和测地尺的。
因而，唐朝以前的中国帝王居住的帝都，不敢过嵩山的。
后来武则天把帝王都城改到了洛阳。
宋朝时又改到了开封。就越过了嵩山。
元朝时不知汉人的习俗，在上元建了元大都，在燕地建了元下都。
燕地就是现在的北京地区。元上都就是夏宫。元下都就是冬宫。
明朝朱元璋要把都城，建在他老家的安徽凤阳。但是地下水位太浅，没有建成。就改在了现在的长江以南的南京。
朱棣夺了他侄子的王权，因为他是燕王，而把都城建到了现在的北京。
清朝的时候继承明朝的宫殿，也就把都城仍然放在了北京。
宋朝的时候，南宋把都城迁到了苏杭一带。
这就是中国帝王的都城：陕西的咸阳，河南的洛阳，河南的开封，苏杭一带，南京，北京。这是周朝以后的帝都。
商朝七迁，最大的遗迹是河南的商丘，河南的郑州，河南的偃师，河南的安阳。都曾经是商王朝的帝都。
夏朝以及夏朝以前的历代帝都遗迹没有发现。因为那时候是人群居我的氏族部落。只形成了总盟主，还没有形成天子的概念。
所谓的周天子，实际上还是个大盟主。
春秋战国时候才出现王的概念。
秦始皇把三皇五帝合并起来，才有了皇帝概念。并且替代了王概念。或者是可以与王同时并用互换的概念。
所以上下中国文字史的5000年，是以西安和洛阳为中心的。并且是以西安至安徽亳州为一线建立帝王都城的。只不过到开封的时候分了两个叉，一个是北京，一个是南京，构成了一个人字形态。
即，咸阳，洛阳，开封，南京，北京。
而夏朝及夏朝以前的历史应该追索到山西，甘肃，甚至到了贺兰山天山昆仑山。
而，昆仑山.天山.贺兰山就是中国的三山五岳的三山。只不过人们知道更多的是昆仑墟。
中国帝王史应该是这样的格局去看。
悟空问答看后咱也在上面留上点啥。
绝对是第一阵营，但不是第一名。洛阳是十三朝古都。古代时期的世界中心城市，有一百多位黄帝在洛阳执政，一代女皇武则天也看好洛阳。洛阳地理位置处于，不东不西，不南不北。自然气候是，不冷不热，春夏秋冬四季分明。皇帝喜欢的地方，游客更喜欢。
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